Med sa Pave Johannes Paul II om den nye fontenen ngbuhay Kristne som vil skje i det tredje årtusen om det ville være åpen for beveger seg ngEspiritu Ånd at vi er KristneI pagsasapantaha i th- taongpagdiriwang på Herrens dag - den Store Hubilya - kalt siyatungo til omvendelse, til fornyelse gjennom Evangeliet, for atinglahat. Pinapanalangin han at de rike nåde av Herren pupuno i buongmundo, med bruk av Store Hubilya, og krevde han forberede oss for atinginaasahang infusjon av hans fri kjærlighet. For å hjelpe oss på vår vei konvertering atpagbabago, besluttet å utstede hvert år, fra dette året, den Katolske Biskoper'Conference på Filippinene av en spesiell og full uttalelse pastorale natinatalakay en del av livet som det Filippinske folk i forhold til utsikt over CBCP aynangangailangan av endring og fornyelse i henhold til Evangeliet. Fra ennå noong, begynte å bli en Konferanse den CBCP seg selv, om isyungpulitikal omtrent halvparten av brev og uttalelser pastorale (se PL). I, følger en lang periode av tid og stor plass det Andre Rådet i Plenum ledd (PCP-II) i den siste dokument om en diskusjon om Kirkens rolle salarangang politisk.
Hvorfor bli en merkelig'tmabungang virkningen av Kirken tilbyr med emnet politikk fra slutten ngIkalawang Globale Krigen og spesielt fra år med unntakstilstand og angpagpapanumbalik av demokrati i.
Det er en viktig grunn: Politikk i norge- en var sterkt for oss som folk prosedyren for pagsasabuhaynito. Dette er trolig den største lidelse i livet vårt som en nasjon atpinakamapanirang hindring for vår oppnå full menneskelig vekst. Politikk er - eller burde egentlig være -en art of management og service-byen. Men dessverre, på Filippinene, førte dette til et felt som er pålagt mot mer mest svake og maralitaang interesser av noen få mektige og rike. Det påvirker pagpapatupadng rettferdighet og lik gjennomføring av loven, mer tilbøyelig som isangpinakamaliwanag sannheten på siden av dem med politisk innflytelse og tilkoblinger. Betalt gjelden politisk ved å sette folk kanilangpinagkakautangan til høye posisjoner i regjeringen i sine folkevalgte, en blind ærlighet er registrert som et svært viktig grunnlag av utvalget syklus offentlig tjenestemann - selv med uavhengighet i henhold til Grunnloven den mgaahensiyang regjeringen. Laden vår regjering av mennesker med et tak på mgamaykapangyarihan, som ikke gjorde noe, men ta sin lønn sakalagitnaan og slutten av hver måned. Derfor tidlig å miste appetitten og nanahimikna bare de troende i verdige utpeke ledere og ansatte piction motion browser, eller så, og etterlater bare for alltid.
Og alltid slå mobbet, eller så, spiste bare i sitt system bestemte seg for å holde seg selv i midten ngpagkalito. Og, hvis vi er ærlige med oss selv, selv spørsmålet natindito 'en typisk politiker, må vi spør med rette angating egen hvis være ligner også på oss ideen og takknemlighet, og mgamotibo arbeidet, som vi tilskrives ham.
Til tross for den ikke-mapagpuring beskrivelse og hindimaipagkakailang veldig mørkt ut av det ovenstående uttalelser av den dominerende egenskaper ngating politikk, fortsatt har lyse øyeblikk i våre liv-politikk nanagbibigay oss en grunn til å se frem til og motivasjon for stadig mer magsikapnang united for fornyelse av våre liv som Kristne og mgaPilipino mot opprettelsen av et nytt statlig politikk.
Avvises av noen alvorlige tror på Diyosna fortsetter tilstanden av vår nasjonale politikk at vi snakker om ovenfor.
Og faktisk, det er en plikt for den Kristne Katolske for sapagpapanibagong-politikk i henhold til Evangeliet. Skal forkynne eller endring av Kirken, Guds folk, politikk Kallet av Gud til Kirken for å preke ngintegral Evangeliet, Evangeliet i alle sosiale dimensjon av det. Bør namakaimpluwensiya den Evangeliet i alle faser av livet, i alle deler av samfunnet, atupang 'gjenoppretter alle ting i Jesu (Ef.). Med den Religiøse og Moralske Del Politikken Magsisimulatayo på generelle prinsipper. Vær oppmerksom på hvert klar over at den katolske angsimpleng ting som ikke er invertible faktum: Det er ingenting å gjøre med mgarelihiyoso og moralske delen av levende vår Katolske tro. Mayrelihiyoso og moralsk del av ethvert arbeid man kommer i den normale prosessen ngpag-minded og accord, for kan ta det til kabiyayaan eller synd. Eller, som vi sier i begynnelsen, du kan skade den eller gi benepisyosa andre mennesker, kan skape eller ødelegge dem. Som en menneskelig aktivitet, med relihiyosoat moralsk dimensjon til politikk som ikke bare nekte våre pananampalatayangKatoliko.
